弘法護持金－護持 妙禪師父弘揚如來正法，讓眾生得遇明師， 開悟 見性

弘法護持金－護持  妙禪師父弘揚如來正法，讓眾生得遇明師， 開悟 見性

[取材自佛教如來宗  禪行週報 ]

[網址https://www.rulai.org/weekly/90]

很感恩有機會來到 佛教如來宗 如來精舍，追隨大成就明師  妙禪師父，接受  師父慈悲引領、妙轉、渡化，明白生命的真義，走在回家的路上。

回想剛入門時，還不明白甚麼是大成就明師，也無法相信  妙禪師父真正是一位住世佛陀，所以對於護持弘法護持金有點罣礙。心想，這個  師父好像真的很厲害，我一定要留下來好好試試看，但如果可以都不用付錢，不是更好嗎？

現在想想，當時那種只想得到，最好都不要付出的心，真是貪心、吝嗇，也是自私，真是懺悔。

感恩我的接引人很用心、有責任感的幫我問了很多人，終於幫我找到我可以接受的答案。

弘法護持金 是化有限的人間財 為 無量的法財。

讓更多人得遇 明師，身上無邊無量靈性可以得到妙轉渡化，有機會脫離苦呃，一世成佛，利益十方眾生。

當我真的聽懂了，我明白有能力、有機會護持弘法護持金真的是眾生的大造化。關鍵在於 妙禪師父不是普通的  師父，是一位稀有尊貴的住世佛陀。

而眾生都充滿業，都有苦難，都需要佛陀的引領。

我超感恩有機會遇到佛，有機會盡一點點棉薄之力，護持佛陀弘揚如來正法。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第90期]

[網址https://www.rulai.org/weekly/90]

妙禪師父慈悲開示：

成就佛道是無量真功德

人身法船裡無量眾生

成佛解脫業力苦厄

妙禪師父慈悲開示，創立佛教的釋迦牟尼佛是「住世佛」！佛教徒非常幸運，是眾生的大造化、大福報，釋迦牟尼佛的法脈代代相傳，傳承給很多通過如來法則、成就佛道的大成就明師。

每一艘人身法船，包括元神、副元神在內，所有投胎的靈性都無邊無量多，在通過如來法則、成就佛道的當下，單單這艘人身法船就行了無量功德。而大成就明師將法脈傳下來，也是難以形容的無量功德。

當靈性佛被如來派到有身皆苦的人間弘法，是最艱辛的，因為十地菩薩以下的法界，即使天眼、慧眼再開，仍舊無法見證大成就明師所呈現的如來相，也就是諸相非相如來；連眾生法界中最高的十地菩薩，也尚未見證諸相非相的如來。只有通過如來法則成就佛道，人身法船還健在的大成就明師具有佛眼，能見、能證、能具有諸相非相如來。沒有大成就明師住世，就沒有諸相非相如來。

開悟的同修都明白，諸相非相如來與實相無相如來是同一尊。人身還健在的大成就明師，法船裡面有諸相非相如來可以妙用，渡化弟子的輕重業力。實相無相如來則是如如不動，連大成就明師以佛眼也不能見，而是以如來智見證實相無相如來。

為何每日要一禪定？

師父也再次提醒弟子，除了參加法會，每天最少要一禪定，如果時間允許，不管雙盤、單盤或散盤，最少要禪定30分鐘。禪定達30分鐘時，如果覺得很殊勝，已經入定，不需要勉強下座。但如果當天晚上禪定時已是就寢時間，擔心睡眠不足，最少也要禪定10分鐘。

絕大多數同修禪定時，頭腦的意識會一直浮起來， 師父開示，不要被引著走，不能融入；一融入進去，禪定的效果就非常不好。所以不要管頭腦的意識，要如同禪定時旁邊的人在講話，跟我們沒有關係。

為什麼一定要每天禪定？ 師父教導，因為每天禪定才能每天跟 師父佛心印心，弟子一定要達到不管在哪個國家地區，都能夠接到 師父靈性佛的力量。否則，既有明師卻虛耗、浪費這麼珍貴的一世，依如來法則，未來世要再遇明師不容易，甚至要達到天界都非常不容易。不僅如此， 師父也一再開示，以後再有靈性佛住世，不會喜歡這樣的靈性，因為過去世有大成就明師的師父，竟然虛耗在人身法船上。同時，所有大成就明師所傳的法門，絕對不允許、更不會帶領弟子苦修苦練。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第85期]

[網址https://www.rulai.org/weekly/85]

入「寶山」不要空手回！

妙禪師父慈悲開示：

入 明師座下 不要只想給 師父渡業力

應依教奉行 佛心印心 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，追隨 大成就明師不需苦修苦練，當 師父渡化弟子靈性的業力，人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障，因為依如來法則，如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子，如來悉知悉見，一定會佛心印心。

妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。

師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。

依如來法則，一位通過如來法則，成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。

靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使 大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓 明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。

因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。 大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信 師父的開示。

師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則，成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道， 師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受 大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。

佛教如來宗 妙禪師父為什麼會有這麼多弟子

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第191期]

[網址https://www.rulai.org/weekly/191]

 佛教如來宗  妙禪師父為什麼會有這麼多弟子

最近新聞媒體常有關於  妙禪師父的報導，很多人看到佛教如來宗有10萬位同修覺得很驚訝，而且其中不少大律師、大老闆、會計師、教授、醫師等學識與社經地位相當高的人。

這些人見多識廣，工作繁忙，時間即金錢，如果沒有相對的收穫，不可能願意花時間參加相關活動，更何況站出來為  妙禪師父背書，為同修與世人做見證！

當然不只這些所謂社會菁英，還有很多弟子毫無畏懼的分享他們對  妙禪師父的感恩與讚歎。

即便身邊的親友抱著懷疑的態度或用揶揄的言語對待。

為什麼這些人願意?

原因只有一個，因為這些人是透過真行實證、扎實的依教奉行、扎實地開了悟。

清楚明白  妙禪師父真的是一位大成就明師、住世佛陀。

在依教奉行過程中，每位弟子如實的都有很多正向的改變，如人飲水冷暖自知。

這是一個知識爆炸的時代 、 台灣是一個自由開放的地方，沒有人可以隨便被洗腦、沒有人可以真正被免強。

事實勝於雄辯，願世人都能敞開心門，科學的來驗證。

不要擔心被騙，因為自己不是笨蛋，要對自己有信心。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第191期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/191]

妙禪師父慈悲開示：
真心懺悔負面意識
覺知懺悔速度愈快．就愈清淨印心

2007年5月26日在台北如來精舍舉行的如來正法班中， 妙禪師父慈悲開示，弟子追隨 師父的過程是非常幸福、幸運的，因為歷代 祖師只挑超大根器、意識清淨的弟子帶。但在此末法時代， 師父只要弟子能夠在最短時間內覺知、轉掉負面意識， 師父就認定弟子算清淨。真心覺知、懺悔負面意識，弟子一定要做到。

師父開示， 師父對如來正法班的同修非常疼、非常愛， 師父對有心弟子的愛，不僅僅愛弟子本身，還包括弟子的家人。 師父並期勉全體如來正法班的同修，一定要用智慧，一定要發願明心見性，見性成佛，利益十方眾生。

那要如何達成明心見性，見性成佛？ 師父開示，會見性的弟子， 師父一接觸就知道，然後每隔一個短暫時間給 師父見一次， 師父就知道這個弟子有沒有不斷在突破。在追隨 師父的過程中，我們是非常幸福、幸運的，因為古今中外任何一個宗教都一樣，尤其佛教，對要帶往明心見性的弟子，歷代 祖師要求弟子意識心一定要清淨。所以，禪宗歷代 祖師只挑超大根器的弟子來帶，甚至過濾掉一千多個。為什麼要過濾？過濾就是要挑大根器的，大根器中挑10個左右親帶，帶往明心見性。

師父開示，除了超大根器者，人的意識心怎麼可能清淨呢？做不到！慈悲的 師父開示， 師父不會讓我們做我們做不到的。 師父常常教導我們，不要怕意識心不清淨，甚至不要怕自己的意識對 師父產生不清淨、不尊敬的念，都沒有關係。重點是不可以縱容它，重點是要在最短時間內覺知這不對，這一覺知就被轉掉了。

所以 師父評析一個弟子，第一個重點在弟子到底跟以前比起來進步、突破多少，跟觀到多少佛菩薩、佛光沒有關係，而跟意識心不清淨的時候，行者自己跟以前比起來，時間縮短多少。如果以前要經過半小時、一小時、一天、兩天才覺知到不對了，現在能夠在一分鐘、兩分鐘，還是在10秒鐘或瞬間就覺知、就轉掉， 師父看這個！只要能夠在最短時間內覺知， 師父就認定弟子清淨，愈能跟 師父印心。

第二個是業力，講到這邊，就是 師父非常辛苦的地方。 師父的辛苦不在渡業力， 師父的辛苦不在把弟子的靈性不斷提升，不斷快速的把弟子帶起來，強力往明心見性的裡面拋，帶著、載著過去。 師父最辛苦的是在給弟子很多很多，業力渡得很多很多，不斷為弟子加持，不斷給弟子力量，撐弟子的法船，要把弟子的法船撐大。撐大的法船裡面所有出來的業力，都是 師父在渡，渡了又再撐得更大，業力又出來得更多，這樣一直撐法船、撐法船，到最後見性。這些都是 師父在渡、在做，可是 師父在做不辛苦，最辛苦的是什麼？

師父開示，當弟子在突破、法船在撐大，感覺到不舒服，請記住不舒服是我們自己的業力！所有的人不管法船再大，原來一兩重的業力就把人擊倒掉，可是我們現在有一兆噸那麼大的法船，感到的不舒服、難受，跟以前一兩重都受不了的完全一樣，那種焦躁不安完全是同樣的感受和等級。但，行者的法船承載量已截然不同，可以有更大、更殊勝的人身法船，且在 師父帶領依教奉行中，佛心印心，更開悟、更突破了。

當我們出現負面意識及焦躁心、不正不安痛苦的心怎麼辦？ 師父慈悲開示，記住，當醫生檢查過身體沒問題，弟子只要覺知及真心懺悔，如來悉知悉見。懺悔！懺悔就轉掉。這些全部交給 師父渡， 師父會依弟子的狀態，渡快還是渡慢 師父自有一把法尺。真心覺知懺悔負面意識，一定要做到！

師父並開示，當如來正法班同修一抱怨，那負數、扣分就出來了，在法尺上，即使 師父沒有聽到，在法界如來悉知悉見，就扣住了。有些人的意識想用抱怨不滿來讓 師父知道，希望 師父注意到他，希望 師父能夠安撫他。即使 師父這樣安撫幫助，但這個法尺是不能更動的，這行者還是掉下去，要經過很長時間才能回到原來的位階。這是公平的、平等的，即使是 師父自己的家人，都是 師父的佛子，也是一樣的，進入這個狀態也是要掉下去，然後一步一步的上到原來的地方，然後再上去。如來法則是絕對平等的。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第187期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/187]

妙禪師父慈悲開示：
「三聖教」傳的是 如來正法
要開大悟 靠大信．大行及與 師父佛心印心

2007年3月24日， 妙禪師父在台北如來精舍10樓禪堂舉行的如來正法班慈悲開示， 世尊在菩提樹下明心見性後，創立的宗教為「佛教」，佛教只有一個宗旨，就是教導眾生成佛的宗教。佛教也是 世尊以佛心印心、阿耨多羅三藐三菩提大法帶領佛門弟子見證如來，成就佛道的宗教，只有這一個目的，沒有第二個。而 師父教導的「三聖教」，正是 世尊所傳的如來正法。

師父開示，眾生好不容易有人身法船，卻不相信眾生本自俱足如來佛，當然也不相信 世尊是大成就的如來佛。慈悲的 世尊擔心眾生這一世又耗掉難得、珍貴的人身法船，因此以大慈大悲，智慧方便、善巧權宜，傳了小乘、中乘，再往大乘、最上乘帶。不過，只要是 住世佛陀親帶，不論怎麼帶、怎麼教，都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。只是，眾生有了法執，不能了悟如來。

世尊在靈山法會上，見證 摩訶迦葉尊者跟他一樣見證如來，明心見性，成就佛道；而開示：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，凡夫成佛，第一義諦，付囑摩訶迦葉。」 釋迦牟尼佛開示的這一段話，就是最好的證明。 世尊所教導、所傳的是最究竟的如來正法， 摩訶迦葉尊者證明 世尊在密傳，禪宗歷代 祖師也如此在密傳，這樣一代一代將法脈傳下來，所以禪宗跟佛教一樣。

師父慈悲開示，「三聖教」是 師父教導 釋迦牟尼佛在菩提樹下明心見性以後密傳的如來正法，弟子只要了解，不可以參，也不需要參。為什麼「三聖教」不可以參？ 師父開示，第一條「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，這是境界；不但是境界，而且是一真法界，一真法界怎麼可以參呢？地獄的法界都不能參了，一真法界怎麼可以參？所以第一條如果拿來參，一定會偏掉。不僅僅第一條，「三聖教」第二、三條的大圓滿法也不能參，因為再怎麼參，都跳脫不了這三條所講述的；跳脫了就錯，沒有跳脫參了也白參，更何況那個境界不可以參。

師父進一步開示，如果弟子參三聖教「誤」到了，不會開大悟，反而形成禪行的障礙；若不小心教導他人，同修也給自己誤到，害得對方不能開大悟，功德反倒變成造業。 師父開示，在教導新同修的時候，只要照著念就好，基本上看得懂文字，文意懂了就可以。但懂了會不會開大悟？ 師父開示，那要靠弟子的大信，靠弟子行的功德，靠弟子跟 師父的印心。沒有「三聖教」，弟子沒有辦法開大悟；弟子要開大悟，才會升起大信！

佛教如來宗 妙禪師父真是大成就明師

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第192期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/192]

事實勝於雄辯，  妙禪師父如實是一位大成就明師。

入門十年多，  師父慈悲聖教，大威德力妙轉渡化，如人飲水，冷暖自知。 

這幾天的新聞紛擾，讓我常想起耶穌基督當年的弘法。

  主耶穌基督當年降臨世間，弘法利眾，祂告訴世人：「我就是道路、真理、生命。 若不藉著我， 沒有人能到父那裏去。」
祂如實的是一位見證到上帝、天父的大成就明師，是上帝的使者，代表上帝行使上帝的旨意，祂告訴世人生命的真相，祂能引領願意相信的弟子回到上帝永恆的家。

可惜，願意相信的人太少了，最後主耶穌基督被凌遲而死。

即便世人曲解、侮辱、甚至將祂釘在十字架上，大慈大悲的耶穌基督仍然不斷請求上帝 赦免世人的罪。

 大成就明師的殊勝、偉大、不可思議的大威德力，不是眾生可以想像，更何況是沒有入門親身依教奉行好好體會的社會大眾。 

但，即便如此，所有大成就明師對眾生的慈悲都是絕對的，沒有分別，只有慈悲不捨。

 天地之大、宇宙萬物之奧妙，我們懂的少之又少。

如果不知道的，就認為不可能或不存在，實在太可惜，太自我侷限了。 

願世人都能敞開心門、給自己機會，將能明白什麼是無限。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第192期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/192]

妙禪師父慈悲開示：
修行是為靈性而修
人只有一身一世．靈性壽命卻是永遠

2007年6月30日， 妙禪師父於台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，弟子跟隨 師父，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯、好壞算，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教而行，佛心印心；修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。

師父再三提醒，同修千萬要記住，既然在如來正法班，沒有資格不見性！千萬不要認為自己沒有辦法見性，只要身體還健在，只要有 師父，就有這樣的資格，就有這樣的條件，因為真如佛性眾生本自俱足，同時入門沒有先後，是在於弟子有沒有真的要！

師父教導弟子，不管是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，所有諸佛住世最艱辛的地方在於眾生不是真正的要見性，包含開悟的同修、開悟的眾生都一樣。不信的話同修們捫心自問，是不是真正了悟、了透自己要明心見性？如果是的話，再仔細的分析，有多少事情障礙自己邁向明心見性？有多少是自我的安慰、自我的解釋，因為這樣、那樣、這樣、那樣，所以沒有辦法全力邁向明心見性？

師父開示，我們沒有出家，因此同修跳不開什麼？就是有家庭，跳不開有家庭，跳不開有孩子。或者還沒有結婚、比較年輕的，就是有父母、有家庭，有自己很多事情的障礙，有自己沒有辦法轉動的習氣。但想一想，這是理由嗎？我們沒有出家， 師父所示現的是不需要出家，所有一切可以大圓滿，有什麼好擔心？當弟子能夠真正全力以赴，一切會隨順圓滿；當弟子全力以赴的時候，如來一定不會放棄我們，因為如來的慈悲超過一切的 住世佛，如來的慈悲絕對超過每一位同修！

師父要調教弟子，弟子若連習氣都轉不掉，不可能會見性。見性之後什麼不會圓滿到？九族昇天，萬族昇天，所有無始劫跟我們有相關的因自己得渡、得救，而所有投胎的無量無邊靈性，超過地球人口太多倍的這些靈性，全部能夠成就為靈性佛，為什麼不要？

所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定，是最荒謬也最遺憾，最讓 師父痛心的地方。 師父的開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行是要為靈性而修，「人」是法船，因此要依 師父調教、聖教而行，與 師父佛心印心，才能讓靈性不斷提升上去，進一步達到大自在，大解脫之道。

                        佛曲：           心願

                                                      https://www.rulai.org/song/17

                                                                  詞／曲：郭秉寰

                                                                  編曲：屈肇瑩

慈悲　溫暖人間

真愛　在我心田

祢的目光容顏 照亮了我每個黑夜

我的世界　因為有祢終於改變

仰望　藍藍的天

陽光　從不停歇

祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延

感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊

每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠

明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

仰望　藍藍的天

陽光　從不停歇

祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延

感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊

每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠

明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

做祢的千手千眼

成佛利眾　是唯一誓願

佛心印心 依教奉行 是無上妙法

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

佛心印心 依教奉行 是無上妙法

感恩今生有此殊勝佛緣，來到佛教如來宗 如來精舍，成為大成就明師  妙禪師父的弟子，  師父的慈悲、大愛，  師父的大智慧、大證量，只有入門、真正依教奉行、才能體會。

最近世界大學運動會在台北熱鬧舉行，精彩賽事、台灣代表隊的優秀成績表現讓很多人讚賞、感動，各國選手們大多對這次世大運的各項規畫有高度的肯定，這讓世界看見台灣，也肯定台灣。

因為世大運的主辦，加上炙熱的天氣，台北的如來正法班已經好久沒有舉行，實在非常想念  師父。但  明師的妙法非關語言、文字，佛心印心也沒有空間的問題，只要弟子有心，與  師父同心同行，不管在哪裡，一樣時時可以與  師父佛心印心，接到  師父的大證量，不斷被妙轉渡化，不斷開悟、突破。佛心印心是真正的無上妙法，超越語言、文字，非思量分別之所能解，唯有像  妙禪師父一樣見證如來的大成就明師了了分明。

最近看世大運比賽的同時，除了為選手加油，為他們的好成績與奮鬥不懈的精神喝采，也常在想，什麼才是最大的成就?  世大運金牌?  奧運金牌?  還是締造新的世界紀錄?  這些都非常非常難得，但卻也都是一時的。

只有見證造物主，才是永恆的完美。

願所有人都有機會遇  明師，見證如來。

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

頓悟是行如來正法絕對必要

諸 佛隨宜說法 唯「一佛乘」非次第法

妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。

師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。

妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。

靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。

師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

感恩讚歎 世尊與歷代祖師

願弟子成佛利眾 將佛脈代代相傳

妙禪師父於2007年7月7日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。

我們要了解，即使是「 住世佛」，如果不是在佛教的團隊裡，「 住世佛」會另外創宗教。 住世佛的慈悲，知道應該怎麼樣帶領眾生，眾生比較能接受，眾生比較能夠轉動習氣，眾生比較容易升起大信；最重要是要讓眾生升起大信，依教奉行，佛心印心。

過去被如來派下來的「 住世佛」，很多在佛教。像禪宗 第六祖，除了「恢復佛身」外，他還帶領43位弟子得法，讓43位弟子明心見性、見性成佛，一直到目前為止是空前的，太偉大了。

不同境界的導師講法，所呈現出來的力量、效果不一樣，這與講法的上師本身、上師的境界和程度，有密切的關係。依主持上師境界不同，人天大護法也絕對不同。如果是一位 大成就明師主持法會，不論有經典、沒有經典，只要面對他，隨宜說法或默而不語，一樣是「一佛乘」，隨宜說法一樣是佛心印心。只要有 大成就明師，就有諸相非相的如來佛，也就必然有十方諸佛護持，當然就有十方諸菩薩護法。

達磨祖師千辛萬苦東渡到中國，之後將見證如來的慧命傳給 二祖慧可，奠定了整個如來慧命在中國發揚光大。將佛的法脈傳下來，這是印度佛教二十七祖 般若多羅尊者要 達磨祖師來到中國弘法的偉大及大智慧大慈悲。

師父因此慈悲開示，我們所有的同修，即使見性以後也要非常的清楚，非常了解——禪宗歷代 祖師都那麼偉大、都那麼慈悲，可是我們對 世尊要特別的感恩、特別的讚歎，我們對 達磨祖師要特別的感恩、讚歎，千萬不可有傲慢心；飲水要思源，要知恩感恩。

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

法喜・慈悲・自在 接引利他

成為 師父千手千眼・利益眾生

妙禪師父於2006年7月8日在新北投如來精舍舉行的如來正法班慈悲教導全體同修，一定要成為 師父的千手千眼，行接引利他，找回跟 師父有佛緣的弟子。

師父慈悲開示：接引利他不是悲壯，而是很法喜、很自在的行，幫助家人及身邊的親朋好友得遇 明師。 師父慈悲叮囑弟子，跟著 師父修行，一定要把家裡照顧好來，家庭要圓滿，現在別教期如此，即使未來普傳也是一樣。 師父開示，只要弟子有心，這樣的心行一定合於上帝法則，合於如來法則。

師父期勉同修，要很法喜、很慈悲、很自在的行，要成為 師父的千手千眼，找回跟 師父有佛緣的弟子。不一定要每天這樣做，但起碼一個星期有一次或兩次，來幫助家人及親友和同事，這是如來法則。親友會不會入門，不僅僅同修判斷不出來，連 師父也判斷不出來。 師父開示，眾生都本自俱足佛性，一定會修如來正法，但人的「三位一體」中如來不顯現超過生命一切動能之外的力量。而且依如來法則，靈性是被人這個身體桎梏的，所以人的意識決定勝負，決定此生是要到六道、三惡道承受苦難的分段生死，還是能遇到 明師，往聖界，甚至於明心見性。親友入門進來若是退轉，不是靈性的問題，是人的問題，這是平等公平的如來法則。

師父進一步開示，每位 大成就明師所傳的都是如來正法，要證到本自俱足的如來，「見性」那一關由如來親自認證認可，這叫「不傳之傳」。