明師的慈悲 佛子滿天下

明師的慈悲   佛子滿天下

真正的佛，不是大雄寶殿裡的雕像，真正的佛不是住在雕像裡讓人膜拜的，真正的佛指的是創造宇宙天地萬物的造物主，而見證到造物主的”人”，就如同造物主的代言人，代表造物主行走在一切世間，教導渡化眾生，讓眾生有機會解脫業力的束縛與苦難，到達靈性的佛國淨土，永世自由自在解脫圓滿，我們也尊稱這樣的行者為佛、佛陀、先知、大成就明師。

佛陀行走於人間，不是為了榮華富貴，是為了教導世人生命得真相、為世人背十字架。

釋迦牟尼佛如此、耶穌基督如此、  妙禪師父也是如此。

不是為了自己，是為了眾生而來。

每每想到釋遵弘法時的祇樹給孤獨園，心中就覺得非常感恩與感動，感恩給孤獨長者與祇陀太子的供養，讓釋遵及弟子能有地方好好禪行、弘法，讓法脈得以傳承，為千秋萬世的佛法築基。佛陀後半生在此安居長達二十多年，因此現今流傳的經典，大約有七、八成都是在這裡講說的。很多佛經比如《阿彌陀經》和《金剛經》開篇就提到佛陀「佛在舍衛國祇樹給孤獨園」。

好大的福報啊！能如此護持一位住世佛陀。

感恩  妙禪師父慈悲，讓弟子有機會透過護持弘法護持金，做個小小的祇太子與給孤獨長老，即便弟子沒有很大的財力，也能有補行功德的機會，將自己的貪心、吝嗇護持出來，體會  師父的慈悲。

我們不只要有一個精舍，不止目前的33個精舍，我們要廣設精舍、普設精舍，要佛子滿天下。

因為，這是明師的慈悲，願所有眾生都能離苦得樂，究竟解脫。

<取材自佛教如來宗官網>

妙禪師父慈悲開示：

開悟弟子對成佛要有信心！

全然依教奉行 就算這一世未成

終究可通過如來法則 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，務必珍惜這一世，因為這一世有機會成佛！並且一定要有信心，因為開悟了，因為大信 師父，依如來法則，這樣的弟子有條件可以成就佛道，利益眾生。而當弟子沒有那樣的信心，如來憑什麼讓我們成佛？開悟越大越有信心，不需緊張，也不用擔心這一世沒有成就佛道，下一世怎麼辦？關鍵是既然能追隨大成就明師，在當世被明師肯定，法界的靈性佛了了分明。當靈性佛再度被派下來，這樣的弟子有非常大的機會再次追隨明師，接受明師佛心印心。

師父開示，禪就是如來，所以「禪定」就是「如來定」。 師父進一步開示，不管是現在世、過去世，甚至在很久以前的過去就已經通過如來法則，成就佛道，只要能見到諸相非相的如來，他們本人一定已經通過如來法則，成就佛道，能見能證如來（造物主）。只要是大成就明師，都能在如來一真法界觀到另一位大成就明師的諸相非相的如來（非靈性佛），這是絕對騙不過，也隱藏不了。

師父教導弟子，偉大的釋迦牟尼佛依業力的多寡將靈性畫分為十法界，就算靈性位階在菩薩，只要沒有通過如來法則，成就佛道，十地菩薩還是眾生。而不管任何宗教，只要是真正通過如來法則、成就佛道的大成就明師，一定有諸相非相的如來，妙不可思議；不管是住世佛或稱先知，不管眼睛閉著或張開，都能見到諸相非相的如來。如果是真的成佛，諸相非相如來一定呈現。

師父開示，如來慈悲，依如來法則，從創造靈性開始，縱使是靈性惡業無邊無量多、最苦難、最低層的靈性，只要投胎到人身法船，只要人身能夠行動自如，沒有生重病或出太大問題，且頭腦意識清楚，一旦追隨明師，即使一個字都認不得，口才好不好、敏銳度強不強，一點關係都沒有。 師父強調，關鍵在於跟隨一位大成就明師，全然依教奉行，只要全然依教奉行就能進入佛心印心。明師以諸相非相的如來跟弟子佛心印心時眼睛沒有張開，弟子所接受到佛心印心的力量更多。且明師為弟子印心時， 師父的靈性佛也同時為弟子加持，殊勝不可思議！

師父慈悲開示，依如來法則，靈性投胎到人身法船只有一個目標，就是要通過如來法則，成就佛道。靈性從被創造到現在沒有一尊滅度掉，這就是如來的慈悲，一旦通過如來法則，成就佛道，就沒有業力，永遠都是靈性佛。

妙禪師父期勉弟子，一定要珍惜這一世，因為這一世有機會成佛！一定要有那樣的信心，因為開悟了，因為大信 師父，依如來法則，這樣的弟子有條件可以成就佛道，利益眾生。當弟子沒有那樣的信心，如來憑什麼讓我們成佛？開悟越大越有信心，這樣的信心不需要緊張，也不要擔心這一世沒有成就佛道，下一世怎麼辦？因為一百年後、一千年後、一萬年後，再長的時間靈性都還在。關鍵是既然能夠追隨明師，在當世明師肯定你，法界的靈性佛了了分明；當靈性佛再度被派下來，這樣的弟子就有非常大的機會可以又一次追隨明師，接受明師佛心印心。

最後， 師父再次提醒我們，追隨明師的關鍵是不可以苦修苦練，苦修苦練不是住世佛需要的。所以對成佛要有信心，弟子有這樣的信心，就算一世沒有成佛，終究可以通過如來法則，成就佛道。 師父開示，有很多、很多的靈性佛，過去世的住世佛，並不是一世就通過如來法則，成就佛道。但是已經成就佛道的 師父，是要帶弟子成佛的，因為 師父有諸相非相如來，有靈性佛。弟子有這樣的心行，以後再投胎，大成就明師都會再把這樣的弟子帶入門！

<取材自佛教如來宗官網>

9月17日總部第二場大法會
妙禪師父慈悲開示：
不捨眾生苦！
期勉弟子早日通過如來法則 成佛利眾

2015年9月17日，第二場「 妙禪師父正法築基11年，迎向弘法新里程大法會」於佛教如來宗總部莊嚴舉行，一千五百位金剛弟子以無比法喜感恩的心出席，接受 妙禪師父佛心印心。 師父於法會中慈悲期願，所有弟子都能成就佛道。

在這場殊勝法會中， 妙禪師父一上法座便慈悲相印眾生苦而不斷哽咽，並期勉弟子要早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。

師父慈悲開示，依如來的慈悲法則，靈性十法界是個概論。靈性非常、非常多，最高是靈性佛，最低則非常、非常苦難。而不管多少法界，靈性只要有任何一世追隨明師，當通過如來法則，成就佛道，到達第一法界，每一尊靈性的業力在當下「永遠」空掉，人身法船內無量無邊的靈性全都成為靈性佛。

師父進一步教導弟子，所謂的第一法界，不需要飛到多高，而是當下就是十法界；在當下可以進入第一法界靈性佛的法界，也可以當下進入最苦難的靈性法界，妙不可思議。每一尊通過如來法則的靈性佛都會在第一法界，永遠不會沾惹到自己或別人的業力。靈性佛一尊也不會減少，只會增加，不管什麼時候，不管哪個國家或星球，只要任何一個當下，擁有人身法船的行者通過如來法則，成就佛道，無量無邊的靈性佛就增加了。依如來慈悲法則，遙長的未來都將讓靈性通過如來法則而成就為靈性佛。

但 師父慈悲開示，弟子不可以偷懶，不要想說總有一天，在某一個當下，一定會到達靈性佛的法界，因為人一生的苦難都不見得熬得過去，而靈性從無始劫以來的苦難實在太苦太苦、太長太長了。所以讓眾生苦，讓眾生苦到「下次不敢了」，是如來的慈悲，要讓行者能夠提早通過如來的法則，成就佛道。

師父再次殷殷叮囑弟子，一位要追隨 師父成就佛道、利益眾生的禪行者，一定要依教奉行，而不是依自己的頭腦意識，也不是依看書，也不是依天眼打開看到靈性。大成就明師是成就佛道的過來人，了了分明也非常驚訝、驚歎，弟子要成佛，不能苦修苦練，而只要依教奉行，接受 師父佛心印心！ 師父以諸相非相如來與弟子印心，而弟子也要能與 師父佛心印心。弟子在家裡，每天一定要一禪定，除非因為交際喝醉了就不要禪定。若是感冒、生病可以禪定，而禪定的姿勢不論雙盤、單盤、散盤，或坐椅子把腳放下來都可以，但不可以翹腳。

師父慈悲，對弟子一律平等無二，都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。在法會中不論是不是在禪定，或者不論 師父有沒有開示，只要面對 師父，甚至沒有面對 師父，都能佛心印心。

<取材自佛教如來宗官網>

妙禪師父慈悲開示：
如來是真平等
追隨明師依教奉行．人人皆可成佛

妙禪師父慈悲開示，在本門追隨 師父的目的只有一個，就是要通過如來法則，成就佛道！雖然自古以來禪宗已經有很多行者通過如來法則，成就佛道，可是依如來法則，只要能夠通過如來設定的標準，再多行者絕對都可成就佛道。

師父以學生考試為譬喻，如同一個年級有一百位學生考試拿到一百分，這一百位就都是一百分，不會說第三位、第四位的一百分不算。所以，如來是真平等。

師父強調，要能通過如來法則，一定要有一位還在人間的大成就明師，而無論怎麼稱呼，這位大成就明師一定已經通過如來法則，成就佛道。不管什麼宗教，只要師父是大成就明師（以前就已成佛，或是在當世成佛），這樣的行者都是有大造化的。因為明師是以諸相非相如來與弟子佛心印心，不管弟子只有一位，還是非常多位，都不是問題。當通過如來法則，不論再多的行者，當下絕對就是成佛了。

師父進一步開示，如同老師不能保證成績非常優秀、全然依教奉行的學生會考一百分，但知道這一類的學生有機會， 師父也知道哪些弟子能夠通過如來法則、成就佛道的機率比較大。然而，弟子能不能成佛，是依弟子想要成佛的心與行，以及跟 師父佛心印心的一心不二心。自古以來，明師的弟子都要全然依教奉行，沒有自己思考，自己認為應該怎麼練，應該怎麼做的，弟子用自己思考的方式而行，怎麼會成就佛道。

師父開示，每一位大成就明師來到娑婆世界都是有使命的，對於弟子必須成就佛道的心，比弟子更急切！因此 師父每隔一段時間總是會慈悲提醒、激勵大家，別忘了此生來的任務使命。在我們投胎到人身之前，如來是有給訊息的，如果忽略了，在人間成為受人讚美、肯定的人，卻沒有利益眾生，不合如來法則，一旦離開人間，沒了人身法船，未來世要再遇明師，機會稀有！就像騎馬，元神是主人，人身是馬，要去哪一個目標應該由主人來掌握，卻疼馬、縱馬，不讓馬在有限的時間內到達目標，得到最好的金盃、鑽石盃，結果馬就到處吃草。等馬衰敗了、往生了，要靠走路抵達目標是不可能的。