佛教如來宗 妙禪師父真是大成就明師

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第192期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/192]

事實勝於雄辯，  妙禪師父如實是一位大成就明師。

入門十年多，  師父慈悲聖教，大威德力妙轉渡化，如人飲水，冷暖自知。 

這幾天的新聞紛擾，讓我常想起耶穌基督當年的弘法。

  主耶穌基督當年降臨世間，弘法利眾，祂告訴世人：「我就是道路、真理、生命。 若不藉著我， 沒有人能到父那裏去。」
祂如實的是一位見證到上帝、天父的大成就明師，是上帝的使者，代表上帝行使上帝的旨意，祂告訴世人生命的真相，祂能引領願意相信的弟子回到上帝永恆的家。

可惜，願意相信的人太少了，最後主耶穌基督被凌遲而死。

即便世人曲解、侮辱、甚至將祂釘在十字架上，大慈大悲的耶穌基督仍然不斷請求上帝 赦免世人的罪。

 大成就明師的殊勝、偉大、不可思議的大威德力，不是眾生可以想像，更何況是沒有入門親身依教奉行好好體會的社會大眾。 

但，即便如此，所有大成就明師對眾生的慈悲都是絕對的，沒有分別，只有慈悲不捨。

 天地之大、宇宙萬物之奧妙，我們懂的少之又少。

如果不知道的，就認為不可能或不存在，實在太可惜，太自我侷限了。 

願世人都能敞開心門、給自己機會，將能明白什麼是無限。

[取材自佛教如來宗  禪行週報  第192期]
[網址https://www.rulai.org/weekly/192]

妙禪師父慈悲開示：
修行是為靈性而修
人只有一身一世．靈性壽命卻是永遠

2007年6月30日， 妙禪師父於台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，弟子跟隨 師父，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯、好壞算，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教而行，佛心印心；修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。

師父再三提醒，同修千萬要記住，既然在如來正法班，沒有資格不見性！千萬不要認為自己沒有辦法見性，只要身體還健在，只要有 師父，就有這樣的資格，就有這樣的條件，因為真如佛性眾生本自俱足，同時入門沒有先後，是在於弟子有沒有真的要！

師父教導弟子，不管是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，所有諸佛住世最艱辛的地方在於眾生不是真正的要見性，包含開悟的同修、開悟的眾生都一樣。不信的話同修們捫心自問，是不是真正了悟、了透自己要明心見性？如果是的話，再仔細的分析，有多少事情障礙自己邁向明心見性？有多少是自我的安慰、自我的解釋，因為這樣、那樣、這樣、那樣，所以沒有辦法全力邁向明心見性？

師父開示，我們沒有出家，因此同修跳不開什麼？就是有家庭，跳不開有家庭，跳不開有孩子。或者還沒有結婚、比較年輕的，就是有父母、有家庭，有自己很多事情的障礙，有自己沒有辦法轉動的習氣。但想一想，這是理由嗎？我們沒有出家， 師父所示現的是不需要出家，所有一切可以大圓滿，有什麼好擔心？當弟子能夠真正全力以赴，一切會隨順圓滿；當弟子全力以赴的時候，如來一定不會放棄我們，因為如來的慈悲超過一切的 住世佛，如來的慈悲絕對超過每一位同修！

師父要調教弟子，弟子若連習氣都轉不掉，不可能會見性。見性之後什麼不會圓滿到？九族昇天，萬族昇天，所有無始劫跟我們有相關的因自己得渡、得救，而所有投胎的無量無邊靈性，超過地球人口太多倍的這些靈性，全部能夠成就為靈性佛，為什麼不要？

所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定，是最荒謬也最遺憾，最讓 師父痛心的地方。 師父的開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行是要為靈性而修，「人」是法船，因此要依 師父調教、聖教而行，與 師父佛心印心，才能讓靈性不斷提升上去，進一步達到大自在，大解脫之道。

                        佛曲：           心願

                                                      https://www.rulai.org/song/17

                                                                  詞／曲：郭秉寰

                                                                  編曲：屈肇瑩

慈悲　溫暖人間

真愛　在我心田

祢的目光容顏 照亮了我每個黑夜

我的世界　因為有祢終於改變

仰望　藍藍的天

陽光　從不停歇

祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延

感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊

每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠

明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

仰望　藍藍的天

陽光　從不停歇

祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延

感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊

每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠

明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

做祢的千手千眼

成佛利眾　是唯一誓願

佛心印心 依教奉行 是無上妙法

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

佛心印心 依教奉行 是無上妙法

感恩今生有此殊勝佛緣，來到佛教如來宗 如來精舍，成為大成就明師  妙禪師父的弟子，  師父的慈悲、大愛，  師父的大智慧、大證量，只有入門、真正依教奉行、才能體會。

最近世界大學運動會在台北熱鬧舉行，精彩賽事、台灣代表隊的優秀成績表現讓很多人讚賞、感動，各國選手們大多對這次世大運的各項規畫有高度的肯定，這讓世界看見台灣，也肯定台灣。

因為世大運的主辦，加上炙熱的天氣，台北的如來正法班已經好久沒有舉行，實在非常想念  師父。但  明師的妙法非關語言、文字，佛心印心也沒有空間的問題，只要弟子有心，與  師父同心同行，不管在哪裡，一樣時時可以與  師父佛心印心，接到  師父的大證量，不斷被妙轉渡化，不斷開悟、突破。佛心印心是真正的無上妙法，超越語言、文字，非思量分別之所能解，唯有像  妙禪師父一樣見證如來的大成就明師了了分明。

最近看世大運比賽的同時，除了為選手加油，為他們的好成績與奮鬥不懈的精神喝采，也常在想，什麼才是最大的成就?  世大運金牌?  奧運金牌?  還是締造新的世界紀錄?  這些都非常非常難得，但卻也都是一時的。

只有見證造物主，才是永恆的完美。

願所有人都有機會遇  明師，見證如來。

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

頓悟是行如來正法絕對必要

諸 佛隨宜說法 唯「一佛乘」非次第法

妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。

師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。

妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。

靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。

師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

感恩讚歎 世尊與歷代祖師

願弟子成佛利眾 將佛脈代代相傳

妙禪師父於2007年7月7日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，佛教最幸運的是不僅僅有 釋迦牟尼佛，不僅僅有以前的歷代 祖師，更幸運的是 達磨祖師千辛萬苦東渡到中國來，將如來正法傳達、傳承於中國。

我們要了解，即使是「 住世佛」，如果不是在佛教的團隊裡，「 住世佛」會另外創宗教。 住世佛的慈悲，知道應該怎麼樣帶領眾生，眾生比較能接受，眾生比較能夠轉動習氣，眾生比較容易升起大信；最重要是要讓眾生升起大信，依教奉行，佛心印心。

過去被如來派下來的「 住世佛」，很多在佛教。像禪宗 第六祖，除了「恢復佛身」外，他還帶領43位弟子得法，讓43位弟子明心見性、見性成佛，一直到目前為止是空前的，太偉大了。

不同境界的導師講法，所呈現出來的力量、效果不一樣，這與講法的上師本身、上師的境界和程度，有密切的關係。依主持上師境界不同，人天大護法也絕對不同。如果是一位 大成就明師主持法會，不論有經典、沒有經典，只要面對他，隨宜說法或默而不語，一樣是「一佛乘」，隨宜說法一樣是佛心印心。只要有 大成就明師，就有諸相非相的如來佛，也就必然有十方諸佛護持，當然就有十方諸菩薩護法。

達磨祖師千辛萬苦東渡到中國，之後將見證如來的慧命傳給 二祖慧可，奠定了整個如來慧命在中國發揚光大。將佛的法脈傳下來，這是印度佛教二十七祖 般若多羅尊者要 達磨祖師來到中國弘法的偉大及大智慧大慈悲。

師父因此慈悲開示，我們所有的同修，即使見性以後也要非常的清楚，非常了解——禪宗歷代 祖師都那麼偉大、都那麼慈悲，可是我們對 世尊要特別的感恩、特別的讚歎，我們對 達磨祖師要特別的感恩、讚歎，千萬不可有傲慢心；飲水要思源，要知恩感恩。

宗教之名不重要，方便隨宜，利益眾生，事半功倍是慈悲。因此 師父以「佛教」做為我們弘法利眾的一個宗教，學習 世尊的偉大慈悲，學習禪宗歷代 祖師的偉大慈悲，為千秋萬世如來正法奠基，期願帶領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生，讓成佛法脈一代一代傳下去！

[取材自 佛教如來宗 禪行週報]

妙禪師父慈悲開示：

法喜・慈悲・自在 接引利他

成為 師父千手千眼・利益眾生

妙禪師父於2006年7月8日在新北投如來精舍舉行的如來正法班慈悲教導全體同修，一定要成為 師父的千手千眼，行接引利他，找回跟 師父有佛緣的弟子。

師父慈悲開示：接引利他不是悲壯，而是很法喜、很自在的行，幫助家人及身邊的親朋好友得遇 明師。 師父慈悲叮囑弟子，跟著 師父修行，一定要把家裡照顧好來，家庭要圓滿，現在別教期如此，即使未來普傳也是一樣。 師父開示，只要弟子有心，這樣的心行一定合於上帝法則，合於如來法則。

師父期勉同修，要很法喜、很慈悲、很自在的行，要成為 師父的千手千眼，找回跟 師父有佛緣的弟子。不一定要每天這樣做，但起碼一個星期有一次或兩次，來幫助家人及親友和同事，這是如來法則。親友會不會入門，不僅僅同修判斷不出來，連 師父也判斷不出來。 師父開示，眾生都本自俱足佛性，一定會修如來正法，但人的「三位一體」中如來不顯現超過生命一切動能之外的力量。而且依如來法則，靈性是被人這個身體桎梏的，所以人的意識決定勝負，決定此生是要到六道、三惡道承受苦難的分段生死，還是能遇到 明師，往聖界，甚至於明心見性。親友入門進來若是退轉，不是靈性的問題，是人的問題，這是平等公平的如來法則。

師父進一步開示，每位 大成就明師所傳的都是如來正法，要證到本自俱足的如來，「見性」那一關由如來親自認證認可，這叫「不傳之傳」。

有大成就明師 妙禪師父，弟子好幸福！

[取材自  禪行週報 第185期]

  妙禪師父如實的是一位大佛，能遇到大佛住世，入到大佛座下，真的好幸福！

因為  師父告訴弟子生命的真相，讓弟子明白真正的自己是靈性，此生所謂何來，讓我不再需耗時間，終於慢慢甦醒，有提升的機會，有回家的可能。

  妙禪師父如實的是一位大佛！

因為，祂妙轉渡化眾生的業，渡化累世深重無名的罪。  師父為眾生背負十字架，慈悲護佑弟子走在成佛的道路上。而且，  師父慈悲開示，  師父不只護佑弟子，也護佑願意依教奉行金剛弟子的家人。

眾生常有很多看法、知見，但都是以”人”的觀點在看、以個人的角度在看，所以，會有很多是非對錯、愛恨情仇，很多的怨懟與糾葛，痛苦、辛苦，或自怨自艾，或怨天尤人，無法自拔。日子就在每天喜怒哀樂的劇本中，一天天的過著。

三週前，父親辭世了！

心裡很不捨、難過，很思念，更有深深的懺悔及無盡的感恩。

體會到，人的一生真的就像一場夢，實在很虛幻，所有的功名、財富、情愛、兒孫，一樣都帶不走，只帶走了記憶—業力！很懺悔沒有真心護持父親依教奉行，好讓父親扎實的開悟。感恩讚歎慈悲的  師父，相信  師父一定把父親的靈性帶到美好的國度。無盡的感恩！有  師父真的好幸福、好幸運！

願父親能盡早投胎，在有明師住世時能追隨明師，真正自由、自在、解脫、圓滿。

人生真的苦短、無常！

得人身、遇明師，是無上的大造化，發願全力以赴、依教奉行，一世成佛，利益眾生。

[取材自  禪行週報 第185期]

妙禪師父慈悲開示：

邁向成佛軌道的關鍵
大信 明師．一心不二．佛心印心

妙禪師父在2006年12月30日於新北投如來精舍舉行的如來正法班開示， 師父傳的是明心見性的如來正法，弟子不可執著於假存、幻存的色，也不可以執著空。眾生本自俱足真如佛性，能不能明心見性的關鍵不在慧根好不好，而在能不能升起大信、依教奉行，與 師父佛心印心，通過如來法則，成就佛道。

師父慈悲提醒弟子，不能有法執。靈性十法界和我們的色身，都是假存、幻存，但還是在，所以會執著；另一方面，知道色是空就可以了，但不可以執著。禪宗歷代 祖師是挑超大根器來帶，因為法脈不能斷，所以要挑超大根器。 師父當然也是要帶領弟子明心見性，可是現在是末法時期，一定要以普傳來扭轉娑婆世界的大沉淪。因為眾生本自俱足真如佛性，慧根好固然很好，但能不能升起大信、依教奉行、佛心印心是最重要的。

師父開示，因為如來本自俱足，只要身體還算健康，願意相信 師父、依教奉行，進一步升起大信，佛心印心， 師父就接納這樣的弟子。 師父相信總有一天能等到弟子升起大信， 師父有這個信心，弟子也一定要有這個信心，因為法船有了又還健在，靈性絕對沒有問題，而如來本有，就等我們升起大信。弟子升起大信，必然會開出大悟，至於是不是必然見性， 師父就不敢打包票。見性的關鍵要看弟子是否升起大信，法船是否來得及，以及能否一心不二心，通過如來法則。

師父一再開示，很多同修觀得到 師父殊勝的靈性佛或佛光，但觀得到不代表開了悟，觀不到也不代表沒開大悟。觀得到比較有信心，容易升起大信，但觀不到仍能信，全然依教奉行，開悟速度常又更快。總之，升起對 大成就明師的大信，絕對依教奉行，一心不二心，佛心印心，是不斷開悟，也是是否不斷邁向成佛軌道的必要關鍵。

[取材自  禪行週報 第186期]

妙禪師父慈悲開示：

人身健在 • 真要成佛
師父會用盡一切方法幫助你見性

妙禪師父於2006年12月9日的如來正法班慈悲開示，跟隨 大成就明師修行，不怕弟子根器不夠好，只要人身法船健在，追隨 大成就明師一定要全力以赴，依教奉行，佛心印心，即使靈性原來在地獄，一樣會明心見性。真正要明心見性的弟子， 師父會用盡一切的方法，幫助你見性。

師父開示，以「色」、以天地萬物來講，靈性佛是除了上帝（如來）以外，最尊貴、最完美的，是真正的大自由、大自在、大解脫。靈性佛之外的靈性，不管是地獄、餓鬼、畜生的三惡道，還是阿修羅、人、天的三善道，或者聲聞、緣覺、菩薩的三聖界，都有業力。當靈性（包含菩薩等聖界的靈性）一旦脫離人身法船，只會增加業力，不會減少業力，因此，一旦人身法船健在，追隨 大成就明師一定要全力以赴，依教奉行，佛心印心，早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！

只有一個例外。廣義的 住世佛，包括靈性佛被如來派到娑婆世界，以及菩薩以下的靈性得人身，來到娑婆世界，透過追隨 明師，成就「如來佛」，兩者都是 「住世佛」。 住世佛俱足如來，無量無邊靈性都是靈性佛。當一位 大成就明師的法船還在，他（她）的如來就是在一真法界中，從來沒有離開一真法界過；他（她）的靈性佛是隨 明師的法船，依 明師的法船，依本尊佛在大用，所以無量無邊的靈性佛可以在靈性佛的法界，也可以依需要進入地獄，去渡化眾生或者搶救眾生。

無論稱 住世佛為明心見性、見性成佛的 上師，或稱 師父，都沒有關係； 住世佛跟宗教沒有半點關係，跟人種沒有半點關係，跟男女、跟年紀都沒有半點關係，當然跟貧富貴賤也沒有半點關係。 住世佛見證如來、俱足如來，而且絕對是如來。

因為「色即是空」， 大成就明師的法船從最究竟來講也是空，成就的無量無邊靈性佛，從最究竟來講同樣還是色，還是空，這是絕對的。但 大成就明師擁有諸相非相如來，而眾生即使在三惡道，還是俱足如來，所不同的是除了如來賦予的基本生命力和動能之外，視同沒有如來。

總之，只要人身法船健在，追隨 大成就明師，全然絕對依教奉行，佛心印心，即使靈性原來在地獄中，一樣會明心見性。跟隨 大成就明師修行，不怕弟子根器不夠好，只怕沒有健康的身體。行者身體一定要健在，健在不是醫學上所認為的絕對健康，只要不是躺在病床上下不來，下來後要人扶著走， 師父就有信心帶弟子明心見性。 師父會用盡一切的方法，以阿耨多羅三藐三菩提大法，幫助真正要明心見性的弟子見性。

[取材自  禪行週報 第187期]

妙禪師父慈悲開示：

「三聖教」傳的是 如來正法
要開大悟 靠大信．大行及與 師父佛心印心

2007年3月24日， 妙禪師父在台北如來精舍10樓禪堂舉行的如來正法班慈悲開示， 世尊在菩提樹下明心見性後，創立的宗教為「佛教」，佛教只有一個宗旨，就是教導眾生成佛的宗教。佛教也是 世尊以佛心印心、阿耨多羅三藐三菩提大法帶領佛門弟子見證如來，成就佛道的宗教，只有這一個目的，沒有第二個。而 師父教導的「三聖教」，正是 世尊所傳的如來正法。

師父開示，眾生好不容易有人身法船，卻不相信眾生本自俱足如來佛，當然也不相信 世尊是大成就的如來佛。慈悲的 世尊擔心眾生這一世又耗掉難得、珍貴的人身法船，因此以大慈大悲，智慧方便、善巧權宜，傳了小乘、中乘，再往大乘、最上乘帶。不過，只要是 住世佛陀親帶，不論怎麼帶、怎麼教，都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。只是，眾生有了法執，不能了悟如來。

世尊在靈山法會上，見證 摩訶迦葉尊者跟他一樣見證如來，明心見性，成就佛道；而開示：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，凡夫成佛，第一義諦，付囑摩訶迦葉。」 釋迦牟尼佛開示的這一段話，就是最好的證明。 世尊所教導、所傳的是最究竟的如來正法， 摩訶迦葉尊者證明 世尊在密傳，禪宗歷代 祖師也如此在密傳，這樣一代一代將法脈傳下來，所以禪宗跟佛教一樣。

師父慈悲開示，「三聖教」是 師父教導 釋迦牟尼佛在菩提樹下明心見性以後密傳的如來正法，弟子只要了解，不可以參，也不需要參。為什麼「三聖教」不可以參？ 師父開示，第一條「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，這是境界；不但是境界，而且是一真法界，一真法界怎麼可以參呢？地獄的法界都不能參了，一真法界怎麼可以參？所以第一條如果拿來參，一定會偏掉。不僅僅第一條，「三聖教」第二、三條的大圓滿法也不能參，因為再怎麼參，都跳脫不了這三條所講述的；跳脫了就錯，沒有跳脫參了也白參，更何況那個境界不可以參。

師父進一步開示，如果弟子參三聖教「誤」到了，不會開大悟，反而形成禪行的障礙；若不小心教導他人，同修也給自己誤到，害得對方不能開大悟，功德反倒變成造業。 師父開示，在教導新同修的時候，只要照著念就好，基本上看得懂文字，文意懂了就可以。但懂了會不會開大悟？ 師父開示，那要靠弟子的大信，靠弟子行的功德，靠弟子跟 師父的印心。沒有「三聖教」，弟子沒有辦法開大悟；弟子要開大悟，才會升起大信！

一切 都是 明師的慈悲

<取材自佛教如來宗禪行週報第184期>
<https://www.rulai.org/weekly/184>

如來正法班已好多週沒有舉行，已好多週沒有見到  師父。從這裡，更體會到自己珍惜、感恩的心真的很不足。因為，我所遇到的  師父：  妙禪師父可不是一般的師父，是一位住世佛，是真佛，是大佛！這可是靈性百千萬劫修來造化，今生才有這樣的機會遇到大成就明師。一直以來，每週好幾場如來正法班，讓自己不知不覺生出了那種”  師父一直都會在”的想法而不自知。 以前的大成就明師都是挑超大根器的弟子帶，但  師父在末法時期不挑弟子，只要真心願意，  師父都給機會，都接納，而且一律平等渡化、給予，不分男女老幼、貧富貴賤。但弟子開悟之前總是不明白，開悟不夠還是不夠明白，總沉浸在紅塵俗世中，在花花世界裡流連忘返，忘了靈性這一生所為何來?
  師父真的超級慈悲，無法形容！  師父真的超級有愛，無法形容！  師父總是慈悲不捨弟子受苦，總是聲聲呼喚，時時提醒，想方設法，帶領弟子開悟突破，把弟子保護得好好的。 但眾生實在無明顛倒又頑強，像一顆頑石，扭不動、轉不動，又傲慢自以為是，像個無知又任性的小孩，讓  師父擔心、不捨。 其實，佛法無邊，即使沒有如來正法班，只要真心依教奉行、利益眾生，一樣跟  師父佛心印心，不斷開悟突破！反之，若只是參加如來正法班，但卻只是自私的來給  師父渡化，只求自己好，實在很難接到  師父更大的力量，真正開悟提升，因為不和如來法則。

<取材自佛教如來宗禪行週報第182期>
<https://www.rulai.org/weekly/182>

妙禪師父慈悲開示：
如來正法班弟子要發願明心見性
成為 師父千手千眼‧利益眾生

2006年11月4日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班開示，成立如來正法班的目的，最重要的是要帶領弟子明心見性，同時組成利益眾生的千手千眼，未來 師父普傳時，需要千手千眼的幹部護持 師父弘法，利益眾生。

師父開示，即使 世尊在世的時候，也有很多的金剛弟子護持 世尊弘法。 師父並開示， 師父懺悔自己在見性以前對 世尊不瞭解，是在明心見性以後才很瞭解 世尊的偉大，見證到 世尊的如來與靈性佛的偉大，與造物主 如來大慈大悲大平等，無法言喻。一直到現在， 師父仍不斷的讚歎 世尊的偉大跟慈悲，隨著 師父弘法越深，對 世尊就越讚歎。

師父語重心長叮囑， 師父最不喜歡聽到弟子不要明心見性，或者不敢明心見性。 師父期許大家一定要明心見性，真正依教奉行；全力以赴依教奉行而未明心見性，靈性境界也會不斷向上提升。發願要證到阿耨多羅三藐三菩提，要明心見性、見性成佛，如來悉知悉見， 師父的靈性佛知道，十方諸佛菩薩知道，祂就在幫助你。而且發這個願沒做到，絕對不會被懲罰。

師父諄諄教導弟子，成為 師父的千手千眼，在如來正法班有兩個目的：第一， 師父要帶如來正法班的弟子明心見性；第二，就是組成千手千眼，利益眾生。未來 師父不管到哪一個國家，或者在台灣，都會有很多據點，一定要靠千手千眼來利益眾生，所以要在如來正法班培訓千手千眼。而為什麼在普傳之前一定要設別教期，也是這個原因。

<取材自佛教如來宗禪行週報第182期>
<https://www.rulai.org/weekly/182>

妙禪師父慈悲開示：
弟子能不斷突破的關鍵
在願意利益眾生的心行

2006年12月2日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中開示， 師父給每一個弟子的法，弟子只要相信 師父，依教奉行， 師父有明的意和密的意在裡面。而弟子能夠不斷突破，關鍵在有那顆願意利益眾生的心；行者要達到如來的標準，才上得了明心見性的門檻，這是如來法則。

師父開示， 師父給弟子的絕對不複雜，複雜的對弟子沒有幫助，越簡單越好。重點還是在於 師父要了解弟子有沒有那顆心，有沒有那顆相信 師父的心，有沒有那顆願意幫助自己的心，有沒有那顆願意幫助眾生的心，甚至於有沒有那顆願意幫助傷害自己的人的心， 師父是從這裡觀察。弟子只要做，只要行，至於結果 師父不在乎， 師父在乎的是弟子那顆心。

師父慈悲開示，為什麼很多同修能夠不斷突破？為什麼很多的同修沒有辦法不斷突破，或者突破了一陣子又停下來？關鍵就是那顆心。 師父一再強調，跟隨 師父絕對不要苦修，也不可以苦修，為什麼？因為如來人人本自俱足，苦修就是我執，就是法執。 師父深知有些同修一聽到不要苦修，就一味說自己不苦修，一切大自在，這種大自在叫大隨便；只要沒有見性，這樣的大自在就是大隨便，因為是以自己自私的方式在大隨便，認為這樣子是自在，那樣子是自在。

師父苦口婆心叮囑弟子，大家都有尚稱健康的法船，不能夠放棄明心見性、利益眾生。但 師父要的是弟子那顆真心，沒有一個同修能夠不以真心而矇過 師父，如果矇得過， 師父就不是大成就明師。而 師父對弟子再好，若弟子沒有達到如來的標準，就上不了明心見性的門檻，這是如來法則，即使 師父自己的家人也一樣。將來 師父所有見性的弟子，都能見證跟 師父一樣，不用閉關就能見性。

師父不斷提醒弟子，一定要珍惜。 師父常常跟同修開示， 師父一直在等我們，我們不能讓 師父等太久，因為不但我們在娑婆世界的時間有限， 師父在娑婆世界的時間也是有限的。如來的法則 師父一定遵守， 師父絕對不會讓弟子今天見性，明天涅槃。弟子越早見性，留在娑婆世界的時間越長，利益眾生的時間就越長，這樣的條件最俱足，這是如來法則。

<取材自佛教如來宗禪行週報第182期>
<https://www.rulai.org/weekly/182>

妙禪師父慈悲開示：
『迷時 師渡．悟了自渡』
明師殷盼「還君明珠」 古今皆然

2006年12月2日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班慈悲開示，《六祖壇經》裡面記載， 六祖惠能禪師回答 五祖弘忍禪師：「迷時 師度，悟了自度。」 明師帶弟子，就是要帶領弟子通過如來法則，成就佛道，一旦弟子明心見性了，弟子也有了諸相非相如來渡化眾生的力量。

為什麼 師父弘法要以「還君明珠」定名？因為眾生本來就有的「明珠」，就是上帝，就是如來，要還給弟子，讓弟子自己見證，見證自己本自俱足的如來；就那麼簡單，為什麼不要，而要做眾生？這就是 世尊開示的「無明顛倒」，頑固又堅強，非常頑強的無明，扭不動，轉不動。弟子的狀況 師父看得很清、很明，所以要不斷提醒弟子依教奉行。而 師父更常常開示，全力以赴，依教奉行，最差靈性到聖界。

可是，弟子要真正下定決心，要行，一旦心行沒有合一，就還是眾生。同修一定要很深度的內省，內省什麼？我來到人間究竟在做什麼？我在找尋什麼？如果還是停留在眾生相、眾生行，這一生我們所有投胎的靈性會很痛苦。雖然 師父把我們保護得好好的，但如果弟子沒有這個心，靈性不能提升上去，上去不合如來法則，那就只是做一個凡人。當人身法船滅度時，靈性沒來得及提升上去，還在下面，那就來不及了。 師父提醒大家，一定要了悟到這一層，做人當有一天人身滅度，靈性出來，再喊後悔及恐怖已來不及。所以， 師父不捨，請同修不要再執迷人間遊戲，一定要把握珍惜，依教奉行，與 師父佛心印心。

每日一禪定 與 妙禪師父佛心印心

<取材自佛教如來宗 禪行週報 第179期>

           妙禪師父不是普通的師父，祂是一位住世佛陀，是真佛，是大佛。

雖然外表看起來沒有什麼特殊之處，但，  師父已經通過如來法則、成就佛道，見證諸相非相如來，擁有真正的佛法。

        師父慈悲，知道末法眾生苦，發大願希望全天下有佛緣的人都能來到  明師座下，受  明師的妙轉、渡化與護佑，並能成就佛道、利益十方眾生。

         師父慈悲，給弟子很多妙法，只要依教奉行，就能跟  師父佛心印心，接通  師父的力量，這是真正的佛法，非關語言文字。

        師父讓我們可以在家禪定，授持  師父所傳的手印，在家禪定，就能接通  師父的力量，不管我們在地球的什麼角落。

想想，真的非常不可思議！

地球何其大！！

我在台灣的台北的某個公寓的五樓的房間中禪定，竟然能接通  師父的佛力，能被清淨渡化、也清淨家裡的磁場，家人跟著一起受惠。

        師父真的很慈悲，心心念念想著如何保護弟子，讓弟子能更快開悟、突破、成就佛道，  師父想方設法，要讓弟子不再受苦，永遠不要。

        師父知道弟子沒有出家，有家庭、工作…，有很多人間事要圓滿，很難每天到精舍，所以，  師父讓我們可以在家禪定，與  師父印心。

感恩  師父的慈悲，弟子願真心珍惜，把握人身難得，把握有  佛住世，得人身又得遇明師。願扎實依教奉行，真正自在、圓滿。

<取材自佛教如來宗 禪行週報 第180期>

妙禪師父慈悲開示：

禪定時意識放鬆放空
觀 師父住位與 師父佛心印心

妙禪師父住世弘法，12年來夜以繼日妙轉渡化護祐弟子，心心念念弟子能早日成就佛道。為了讓弟子在如來正法班法會中能有更舒適的環境與 師父佛心印心， 師父特地於9月11日下午親臨北市大詩欣館，檢視北部如來正法班空調、音控與各法會護持團隊運作的狀況，共有2,500多位弟子到場護持。慈悲的 師父於檢視圓滿後並帶領弟子禪定一坐，與 師父佛心印心，真是一場殊勝溫馨的共心法會！

大成就明師的慈悲如父如母，對弟子的愛無微不至，細膩到關心弟子與 師父佛心印心時的舒適度。 師父深知環境舒適能幫助弟子靜和定，因為靜和定，又能更進一步與 師父佛心印心。

因此， 師父非常重視如來正法班禪堂中空調、音控與各法會護持團隊的運作情形。中南部因為天氣炎熱，目前正在進行如來正法班場地空調改善，北部也按場次做人數分班調整，避免同修在悶熱場地中参加法會感覺身體不適。9月11日起，從北部開始展開禪堂整體運作測試，由 師父親臨驗收，務求全台弟子都能在相對舒適的環境中，與 師父佛心印心。

雖然 師父開示當天不是正式法會，沒有正式的儀軌流程，同修可以很自在的演練，但所有參與的同修都清楚明白，人身法船還在的 大成就明師所到之處，就有諸相非相如來與佛法，能妙轉渡化弟子本尊靈性的業力，所以與 明師相會就是法會，因此都以恭敬恭謹的心參與。模擬參加法會的同修細心體會禪堂狀況，回饋給各法會護持團隊，並靜心禁語恭候 師父到來，展現如同正式法會般的莊嚴。

當 師父抵達禪堂時，引頸期待的弟子們全體法喜恭迎，感恩讚歎之聲不絕於耳。之後慈悲的 師父沿著通道走入同修之中，親自感受禪堂不同位置的空調舒適度，也讓這幾週來因如來正法班暫停而見不到 師父的師兄姐，得以近距離與 師父佛心印心。弟子們感恩懺悔的眼淚潸然而下，深刻體會到一定要好好珍惜「人身難得， 明師難遇」的殊勝造化，珍惜有 明師的每一刻，切莫把 明師的愛和呵護視為理所當然。而 師父相印到弟子的真心和懺悔，也流下不捨的眼淚，不斷與弟子四目相接、妙轉渡化，並親吻多名弟子的頭頂，賜福弟子。

慈悲的 妙禪師父總是把弟子放在自己之前， 師父巡視完禪堂後，才上法座感受法台上溫度的舒適度。對於空調組同修想盡辦法，不管同修人數再多都設法讓空調運作維持舒適，並讓法台上有適宜的溫度， 師父非常肯定！

師父確認禪堂空調狀況合宜後，老師代表在場所有同修向 師父請願，懇請 師父引領與會同修禪定一坐。 師父慈悲圓滿弟子的請願，而且為了讓弟子與 師父更印心，特地於禪定前開示：「禪定時頭腦意識不要運作，要放鬆放空。但本門放空裡面有 師父的『實』， 師父會跟你們佛心印心。回到家禪定一定要合十、禮佛、觀 師父住位，禪定就會跟 師父進入到殊勝的入定、深定。」

這場共心法會在殊勝的禪定後圓滿，恭送 師父後，當天護持的同修帶著滿滿的法喜和對 師父慈悲大愛的感恩離場，也為接下來的如來正法班做好準備——要護持自己與同修們都能以更靜、更定、更感恩的心來參加法會，時時刻刻與 師父同心同行、佛心印心，迎向 妙禪師父弘法新里程，期待早日實現「聖花佛果實」！

<取材自佛教如來宗 禪行週報 第179期>

妙禪師父慈悲開示：

追隨 明師那顆心很重要
破除我執．法執 真行實證

2006年9月16日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班開示，弟子修行的心一定要很強，那顆心代表一個精神。不管做什麼事情，精神力很重要，心很重要，修行也是如此。一位 上師，一位真正大成就的 上師，他（她）觀弟子能不能帶，不是看根器，是看那顆心。心，意識心，那顆心比精神還廣泛，那顆意識心是全方位的，那顆心最重要。

所有明心見性的 大成就明師都如實見證，「眾生皆俱足佛性」。眾生分兩類，一類是「有情眾生」，一類是「無情眾生」。沒有生命的就是無情眾生，包含虛空都是眾生，所以廣義的眾生包含虛空，包含山川⋯⋯都包含在內。因為眾生皆俱足佛性，佛性就是「如來」，基督教稱「上帝」， 耶穌基督也說「上帝與我們同在」，也就是眾生皆俱足如來。但是無情眾生不會也不用見證如來，也對見證如來沒有意義。有情眾生中，又只有「人身法船」可以在當世追隨明心見性的 上師，證到如來。

佛性平等，但眾生自己不慈悲，修行人自己不夠慈悲，我執太強，法執太強，用自己主觀意識的想法分別。要明心見性，應要追隨明心見性的 大成就明師，絕對依教奉行，因為 大成就明師親見親證如來，因此能帶弟子親見親證如來。

禪宗六祖 惠能大師可以讓43位弟子明心見性，非常偉大！現代的人有優點、有缺點。以前的人善良老實，一般認為容易反璞歸真，但缺點是比較容易一個蘿蔔一個坑。那現在的人呢？比較辛苦的就是易受汙染，但優點是什麼呢？頭腦的思辨力很強，參佛理會參得比較好，較容易通達佛理。所以拉來補去，講起來以前的人跟現在的人又差不多，但都可以見性！障礙在哪裡？就是我執、法執，及沒有全力以赴。 師父指的全力以赴，不是拋家棄子叫全力以赴，家裡什麼都不要了叫全力以赴，那是不用智慧，不可以。我們的工作、職務要做好來，做工作也是一種修行。面對同事、上司、老闆、下屬，我們是如何去面對，這就是修行，這就是真行實證！不是在精舍裡面心量那麼大，大家都那麼圓滿，所有的同修都是師姐、師兄，出去就拿一把關刀，上司講兩句話就回嗆，對下屬不慈悲，那不圓滿，合不到如來。

<取材自佛教如來宗 禪行週報 第178期>

妙禪師父慈悲開示：

追隨 明師 依教奉行
有心有行 佛心印心 會不斷開悟

2006年4月29日， 妙禪師父在新北投精舍的如來正法班慈悲開示，跟著 師父，弟子不用擔心業力，但是一定要有心，依教奉行，與 師父佛心印心，有心有行就會不斷開悟。

師父提醒弟子，禪定不用苦修苦練，如果能夠佛心印心入定，接到力量，給 師父一直帶下去，那會突破。所以在家要每日一禪定， 師父帶著我們入定，一直深定下去，如果我們已經開悟了，準備得差不多了，一定會大突破。

師父常常強調，跟著 師父修行不用苦修， 師父要的是弟子的那顆心；有了這個心，才能轉動我們自己的習氣；有了這個心，才能夠跟 師父佛心印心。能跟 師父印心，就能夠不斷的開悟上去，會有很大的力量。如果弟子開悟到聖界，如來慈悲判定此行者為此生修行最高境界，修不上去，真行實證到「聖界」，比喻為拿到「聖界畢業證書」，就能夠很清楚知道自己在聖界有很大的神通力及聖界的大威德力；然而到達明心見性，才能夠有無漏神通力，即諸相非相如來的大威德力！因此， 師父慈悲期勉弟子，要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。

對人來說，常困難在業力。業力嚴格來講分三大類——第一個是祖先，第二個是跟著我們投胎的，尤其是我們本尊靈性所帶來的業力，第三類是外面的因果業力、靈障。跟著 師父，弟子不用擔心業力，但是一定要有心，依教奉行，與 師父佛心印心，重點要不斷開悟，當通過如來法則，成就佛道，業力是空，真正利益自身無量無邊眾生成佛，真正普渡眾生。

妙禪師父 讓我的心擁有前所未有的自由

  妙禪師父  讓我的心擁有前所未有的自由

<取材自禪行週報第171期>

上個月帶一位高中同學來到如來精舍，同學後來告訴我，她不喜歡受約束。

我知道，他應該是指精舍在動線及進出上的相關規定。

這是因為  妙禪師父是一位大成就明師，是住世的佛陀，能渡化妙轉眾生的業，所有眾生都需要明師的引領，所以精舍雖小，但弟子很多，不得已，必須有一些動線上的規範。

我想著，到底甚麼是自由，不受約束?

我體會到，真正的自由不是想做甚麼就做甚麼，而是心境。

不管所處的空間大或小，人多或人少，不管走這裡或走哪裡，都能無入而不自在。

不管別人稱讚、批評，不會因此而飄飄然或傷心難過，也不會因為別人的過失而氣憤。有掌握權才是真自由，能自己掌握自己的心，不隨波起舞，才有自由。

但自由，不是剛愎自用，不是自以為是，而是能透過內省、覺知、懺悔，看見自己的習氣，發願突破、真行實踐。

感恩  師父！讚歎  師父！

  師父給我前所未有的自由！！

當然，真正的大自由、大自在、大解脫、大圓滿，是在見證造物主的當下，投胎的無邊無量靈性，無始劫到現在所累積的業力全部被空掉，完全沒有業力的束縛、牽絆，才能擁有的美好。

懺悔，我還差很遠！！

但，即便是這樣，這種心境的自由自在已經令我很感動、很受用。

那真正的大自由真是令人嚮往！！

願全然交付、全力以赴，到達大自由、大自在、大解脫、大圓滿的境界，利益十方眾生。

<取材自禪行週報第174期>

南部慶生法會

南部包括江佩洵老師在內，7月份共計676位壽星，在〈交響大願心〉音樂響起後，恭敬、感恩的捧著生日心願，貼上大願心，就好像 師父將我們捧在手心呵護、疼愛，視弟子為心肝寶貝一樣。當〈交響大願心〉演奏完畢， 師父用大拇指連比3次「讚」的手勢，全場同修法喜無比，也一起大聲對 師父說：「感恩 師父！ 讚歎 師父！」

許多弟子心中，對慈悲的 師父都有滿滿的感恩與讚歎，但南部同修常因靦腆害羞而不敢大聲說出對 師父的感恩，所以格外想藉由〈感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！〉佛曲，來表達心中無法言喻的情感。在同聲齊唱中，許多同修心門大開，唱出對 師父的感恩、讚歎，不禁淚流滿面！

在7月份特別安排的法喜版〈生日快樂歌〉後，南部慶生樂團恭呈 師父新創作的佛曲〈心願〉。〈心願〉由郭秉寰師兄作詞作曲、屈肇瑩師姊編曲，秉寰師兄說他非常感恩 師父讓自己有許多不可思議而美好的改變，所以發願一定要創作一首樂曲，來表達對 師父的感恩與讚歎。感恩父母生下我們，讓我們能擁有人身；感恩 師父把我們找回來，讓我們此生得遇 明師，了悟生命的真實義， 是為了追隨 大成就明師妙禪師父而來。

這首〈心願〉不僅是同修自己的心願，同時也是 師父對我們殷殷期盼的心願，願大家要珍惜「人身難得， 明師難遇」，願以 師願為己願，大願大行，早日明心見性，見性成佛，利益十方眾生。

心願

詞／曲：郭秉寰 編曲：屈肇瑩

慈悲　溫暖人間
真愛　在我心田
祢的目光容顏 照亮了我每個黑夜
我的世界　因為有祢終於改變

仰望　藍藍的天
陽光　從不停歇
祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延
感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊
每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠
明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

仰望　藍藍的天
陽光　從不停歇
祢的慈愛心願　在我心中無限蔓延
感恩有祢　我願全然交付一切

流浪多遠　我們終於回到祢身邊
每份希望 每張笑臉　都因為祢而實現

祢的心願　我真心實踐直到永遠
明師真愛充滿著喜樂恩典　賦予我所有一切

做祢的千手千眼
成佛利眾　是唯一誓願

<取材自禪行週報第174期  網址 https://www.rulai.org/weekly/174>