大成就明師--妙禪師父 教會我的事

<取材自佛教如來宗 禪行週報>

時間過得真快，轉眼間，竟然已經快要可以用年過半百來形容自己。

有幸遇見大成就明師--  妙禪師父之後，精準一點的說，應該是在追隨  妙禪師父依教奉行開悟之後，才驚覺，在過往的日子中，自己都是以貪、瞋、癡、慢、疑的習氣在過生活，在面對、處理生活中得人、事、物，卻不自知。

生活中總會生氣、抱怨、貪心、用自己的我執、我見在論斷是非，而且總覺得都是別人的錯，就算有點心虛，也是別人有錯在先讓我不得不如此。

在我的心中，真的不曾懺悔。

感恩  師父慈悲引領，妙轉度化，教導我生命的真相，讓我懂得內省、覺知、懺悔，並發願、實踐。

  師父曾開示：覺知是為自己行無量功德。

因為，身、口、意都是業，如果沒有時時覺知，只會不斷造業，永無出期。

在試著學習覺知、懺悔，真心懺悔，真心深度懺悔的過程中，真的發現自己好傲慢、無明、感恩一直以來所有人的護持與包容，感恩有幸遇  明師，因為有 明師 妙禪師父的引領，才有機會面對宿世累結的業力、習氣，才有機會跳脫。

正如佛曲  祈願  所寫的，

祈願

詞/曲：韓培娟

每天 陽光靜靜灑下
虔誠合十懇請 師父引領
行在 師父中道上
把真愛照亮希望的每一天

每天 月光升上中天
虔誠合十懇請 師父引領
行在 師父中道上
把幸福溫暖撒滿每個夜晚

我願意 真心面對 往昔所造諸惡業
我願意 內省覺知 皆由無始貪瞋癡
我願意 全然交付 從身語意之所生
我願意 放下執著 一切我今皆懺悔

眾生無邊誓願渡
煩惱無盡誓願斷
妙法無量誓願行
佛道無上誓願成

只有在大成就明師的引領下，全然交付、全力以赴，依教奉行，成就佛道，才有機會渡一切苦厄、斷一切煩惱。

<取材自佛教如來宗 禪行週報>

妙禪師父慈悲開示：
禪定關鍵在 觀 師父住位
靜觀法眼輪 與 師父佛心印心

妙禪師父慈悲開示，在如來正法班禪定時比較熱，下座之後就比較清涼，這是因為禪定時 師父下的力量。當我們接到 師父的力量，身上的元神、副元神、投胎靈性都不斷被 師父妙轉，熱的能量不斷出來。在場同修都會進入這樣的狀態，但有的同修比較敏銳，有的不那麼敏銳， 師父開示，感受如何都沒有關係，都非常好。

師父並提醒，在如來正法班禪定時，如果天氣沒有那麼熱，要適度調整空調，不能讓電風扇直吹，由於禪定入定時毛細孔完全打開，會感到非常清涼，但是身體裡面運作的力量卻非常強大，因為 師父諸相非相的如來在妙轉妙用，不斷運作，是弟子無法想像的。 師父開示，不管弟子是否開了天眼，是否看得見靈性佛，只要跟 師父佛心印心，入門後弟子的業力都不斷被渡化，靈性也不斷在跟 師父印心。

妙禪師父教導弟子，除非太勞累，只要沒有生病感冒，在家一定要每日一禪定。禪定時點一盞燈，不用太亮，5燭光也可以，但不要全黑。雙盤、單盤、散盤都可以；坐的椅子可以靠近牆壁，也可以面對牆壁禪定。脊椎要自然放鬆挺直，但千萬不要打瞌睡，打瞌睡禪定就無效，也怕被干擾。如果禪坐過程中兩次禪定都在打瞌睡，就要自在下座，因為當時的狀態不適合。

禪定的關鍵是觀 師父住位，不要想觀到什麼，靜靜觀法眼輪就可以。初上如來正法班的同修觀不到無始輪沒關係，過程中只要跟隨 師父的引領，熟能生巧；如果還不熟或禪定功夫還不好，單單觀法眼輪就好。基本上禪定一定要很舒暢，而要很舒暢一定要入定；入定後就會很舒暢，下座也會很舒暢。

最後， 師父慈悲開示，如果太累、心太亂，就不要禪定，禪定會亂，所以偶爾一、兩天沒禪定沒有關係。 師父期許弟子，最好每天可以禪定30分鐘，如果真的沒辦法，5分鐘、10分鐘也沒關係。禪定前雙腳稍微活動一下，不要因為痠痛而無法入定。

<取材自佛教如來宗 禪行週報>

妙禪師父慈悲開示：
一旦成佛 靈性永世都是佛
既入明師門 要有信心 依教奉行 成佛利眾

妙禪師父慈悲開示，台灣看起來人民很多，有2千多萬人，可是入到本門的同修人數僅9萬多人，弟子都是依如來的平等法則入到 師父座下。 師父期勉真正的金剛弟子，這一世有這麼大的造化福報，一定要發大願、大行，還要發出更大的大願，在這一世通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。只要在某個當下通過如來法則、成就佛道，永遠、永世都是佛，這是如來（造物主）的大慈大悲。

師父開示，只有如來是永恆的，靈性佛不是永恆，人身法船更不會是永恆，最多百歲就是稀有，這是如來法則。但在擁有人身的幾十年內，所有追隨 明師的弟子若全心全意，全然依他（她）的 師父，在那個當世沒有不成佛的條件。真正 大成就明師的弟子，絕對依教奉行，不苦修不苦練；而成佛的目的就是要行無量功德，有這樣的真心真行，如來悉知悉見。

慈悲的 妙禪師父非常擔心、不捨，擔心弟子這一世又沒有通過如來法則、成就佛道，擔心弟子這一世又這樣過掉了。 師父開示，這一世有任何一位弟子成佛， 師父與全體同修都會非常法喜。

成佛就是那麼簡單，只怕沒有 明師住世；既然我們一切都俱足，不用擔心不成佛，要一直突破、一直突破。會覺得成佛不簡單，是因為弟子不敢有那樣的信心，弟子沒有真正依教奉行、發大願，沒有真的大信。 師父勉勵弟子、責備弟子，要下定決心去行，要趕快通過如來法則、成就佛道。這一世一定要發出大慈大悲的心與大慈大悲的行。

<取材自佛教如來宗 禪行週報>

妙禪師父慈悲開示：
追隨 明師．成佛之道
在絕對依教奉行．放掉自己的意識主見

妙禪師父慈悲開示，弟子只要開了悟，就知道這一世來人間的意義就是要明心見性，也相信 妙禪師父是 大成就明師，只要依教奉行，與 師父佛心印心。但想要明心見性，不可以靠意識，而是要全然交付給 師父帶領，搭上 師父的大法船。

我們的師父 妙禪師父自初轉法輪以來，十餘年如一日，始終以最究竟的大圓滿法教導弟子，與弟子佛心印心。本週起，《禪行週報》將不定期恭錄 妙禪師父弘法初期在如來正法班的慈悲開示，透過恭讀 師父一而無二的聖教，深度體會 明師的悲智願行及對弟子的疼愛，與 師父佛心印心。

師父在2005年7月2日如來正法班開示，同修如果開悟了，第一知道來人間的意義就是要明心見性，證到本自俱足的上帝（如來），第二知道要找 明師，不管以前有沒有找過，或是第一次就幸運的遇到了 師父，從不信到半信半疑，再到相信、肯定 妙禪師父是位明心見性的 師父。依 師父的見證，單就這兩項，只要依 師父聖教而行，與 師佛心印心，就能邁向成佛之路。

可是，眾生因為無明的意識習性而造成非常矛盾的自我障礙。想明心見性，用意識是不行的，要靠開悟。 妙禪師父告訴弟子怎麼樣搭著 師父的法船，直接往明心見性契入進去，就能一路直奔到明心見性，沒有任何的障礙。而且 師父在成就佛道之後，發現弟子可以比 師父更快成佛。 師父不怕弟子比 師父快成佛，就怕弟子不趕快明心見性，哪怕只是慢一天。

妙禪師父慈悲教導，弟子所知道的是人的頭腦的、意識的，不可能用意識知道怎麼樣放下，怎麼樣全力以赴。所以 世尊說「不可思議」，不可能用人的意識來思考，不可能通過討論，或是透過一切經驗、經歷來成就佛道。就算累世修過靈性神通法，或者十地菩薩直接下來投胎的靈性，都一樣根本不知道什麼是如來。如來就是如來，一真法界就是一真法界，沒有辦法憑想像、憑被告知而了解。那為什麼眾生能見性？是因為人人本自俱足如來，只要追隨 明師依教奉行，弟子自己覺知空掉意識心。如果弟子有色彩，就算再清淡的色彩還是做不到，一定要百分之百透明，全然與 師父佛心印心。

妙禪師父接著再次強調，弟子要接受 師父的帶領，不要用意識。人間的一切，家庭、工作、事業，用經驗、意識可以做好來，可是要證如來，要開悟，弟子要全然交給 師父，不要自己去想應該要怎樣。 妙禪師父在通教中一起教導，在別教中則可能跟通教中不一樣，別教中 師父講的、帶的，都是依弟子的特性、習性，弟子明明很好， 師父故意告訴他不好，甚至有時候故意在公開場合羞辱弟子，就是有一些關要弟子從這邊衝過去。

只要弟子有心， 師父愛同修、疼同修是無條件、沒有代價的。 師父對每一位同修都這麼疼愛，怎麼捨得弟子吃苦？那是因為不吃這樣的苦頭，弟子上不去。如果弟子不需要吃這樣的苦頭就可以上去， 師父當然會很高興、法喜、感恩的用最大的力量讓同修上去。也就是簡單地說，當弟子沒有讓 師父很嚴厲的調教，就要懺悔為什麼 師父沒有很強力的帶領自己。

妙禪師父提醒同修，一定要珍惜 師父所帶領的「如來正法班」，交給 師父。當弟子沒有交給 師父帶時，是 師父交給弟子帶，那是弟子在帶 師父， 師父搭弟子的法船。 師父希望是弟子搭 師父的法船，凡是沒有真正搭上法船的同修， 師父都會用盡所有的方法，把弟子纏住、捆住，讓弟子知道也好，不知道也好，就是硬要把弟子帶到 師父的法船上來。若弟子不了解這一點，硬要跳下去，用自己的意識心去全力以赴，那全部都是假的，是弟子的意識。

每個人的習性、障礙點不同，只要隨著 妙禪師父的帶領， 師父有絕對信心要帶領許多弟子明心見性，因為如來正法班許多同修的慧根、根基都俱足。這一世來到娑婆世界， 師父和 六祖禪師一樣，不僅要把法脈傳承下去，還要帶許多同修明心見性，見性成佛，要為千秋萬世如來正法奠基。