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| <取材自佛教如來宗 禪行週報> |
大成就明師 妙禪師父帶領的禪定超殊勝
醫學證實，打坐對身體有很多好處，讓身體釋放出穩定的腦波，有益身心健康。教打坐的地方不少，瑜珈教打坐、宗教團體教打坐、氣功也時也教打坐、甚至有些老師為了讓學生心定下來，上課前也先打坐。學打坐的人當然也不少，但大成就明師 妙禪師父所教導帶領的”禪定”跟一般的”打坐”有很大不同喔，雖然外表看起來都差不多，但是境界可是天壤地別。
怎麼說呢?
真正的”禪”指的是”如來”，是”造物主”，是”上帝”。
只有通過如來法則，成就佛道的聖者，我們稱為大成就明師，祂人身法船還健在，靈性在最高的第一法界，擁有諸相非相如來，才能稱為真正的”禪定”，因為如來佈滿宇宙，真正如如不動，存在於永恆不變異的當下，這是真正的大定。
所以，只有大成就明師帶領的才能稱為禪定，其他只能稱為”打坐”，境界為全不同。
而 妙禪師父帶領的禪定，不只是讓弟子心靜下來，在禪定的過程中， 師父不斷跟弟子佛心印心，為弟子妙轉、度化業力，也清淨磁場，同時，將原本的動物身轉換為靈性可以修行的法船，讓身上無邊無量靈性可以不斷提升，開啟大智慧登彼岸。
且大成就明師的佛法無遠弗屆，不管在地球的哪個角落，只要弟子持 師父傳授的手印禪定，都可以接到 師父如來的力量。
殊勝、妙不可思議。
打個簡單的比方，一般的打坐只是讓雜質沉澱，因為沒有辦法清淨度化，只是表面看起來乾淨，但一搖晃，又混濁了。
而大成就明師所帶領的禪定，是真正把汙濁的雜質去掉，真正清淨度化，所以，即使搖晃，也不會變汙濁。也就是說，遇到大風大浪也不會打回原形，因為，已經徹底的改變了。
殊勝、妙不可思議。
只能自己體會，如人飲水，冷暖自知。
願所有有緣人都有機會真正心安心定，開啟智慧，不再隨境起舞。
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| <取材自佛教如來宗 禪行週報> |
妙禪師父慈悲開示：
保持清淨心 與 師父佛心印心
如來正法班中場休息時
同修坐原位或起身活動 都保持清淨感恩心
妙禪師父弘法11年多以來，妙轉、渡化弟子無數，更引領弟子們了悟「人身難得，明師難遇」的真諦！弟子們為表達感恩、讚歎 師父的心，幾年前在如來正法班禪定第一坐下坐後，也就是法會中場，紛紛情不自禁排隊到法台前，向 師父行五體投地大禮，法台前擠滿同修。但為圓滿讓日益大排長龍的同修都能到法台前向 師父禮敬，因此，改為站著禮敬與 師父佛心印心。 師父慈悲開示，弟子們知恩感恩的心， 師父悉知悉見， 師父也很欣慰。
但， 師父慈悲開示佈達，為維持整場法會的莊嚴，也護持全體同修保持清淨的心，以迎接第二坐禪定，自本週起如來正法班法會中場休息時間，同修只要在自己的座位上，靜心表達對 師父的感恩、讚歎，無須再到法台前方。法會中場時，讓 師父法台前通道淨空， 師父還是以諸相非相如來及靈性佛，與弟子佛心印心。同修可自在使用洗手間，或在原位站起來動一動。除了上廁所、喝水之外，請同修在原位靜心禁語，保持清淨，非必要請勿說話，以知恩、感恩的心，與 師父佛心印心，以迎接第二坐禪定。
師父並開示，同修無論坐在禪堂前方或最後方， 師父給予弟子佛心印心的力道一而無二；只要弟子依教奉行，就能與 師父佛心印心。
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妙禪師父慈悲開示：
觀法眼輪與 師父佛心印心
禪定要30分鐘 要能入定
每到如來正法班中場休息時間，就有源源不絕的同修排隊在法台左右兩邊，列隊到法台前近距離向 妙禪師父表達感恩、讚歎，高喊「感恩 師父！讚歎 師父！」聲不絕於耳，令人感動。法座上的 師父則慈悲注視每個心肝寶貝的弟子，不斷與弟子佛心印心，並慈悲對所有弟子開示：「所有 師父的弟子，都是 師父的心肝寶貝。」
師父慈悲開示，要觀自己的法眼輪，從法眼輪直接觀 師父。 師父教導所有同修，禪定時以及來到法台前跟 師父佛心印心時，要觀法眼輪，從裡面的法眼輪就像眼睛向外觀、往外看，跟 師父佛心印心。 師父進一步開示，不是只用兩眼看著 師父，要加上以法眼輪為主，眼睛要閉起來。也許剛開始我們的法眼輪還沒有打開來，但禪定時 師父會從法眼輪與弟子佛心印心。 師父慈悲開示，弟子們所得到的都是從 師父法眼輪發出去的。
妙禪師父亦開示，禪定可以單盤、雙盤、散盤，也可坐椅子。 師父與弟子佛心印心，不論坐姿是哪一種，印心力都會一樣。禪定至少要定30分鐘，禪「定」30分鐘，而且腳不要痠痛。禪定的坐姿不論雙盤、單盤或散盤都可以，以散盤禪定30分鐘，基本上不會腰痠、背痛及腳痛。但如果30分鐘的禪定會痠痛，就先不要勉強禪定30分鐘；若20分鐘覺得腰痠跟腳痠痛，就自在的前後換腳。 師父並開示，要靜靜的禪定30分鐘，一定要入定進去，入定是如人飲水、冷暖自知的。只要入定，就會與 師父佛心印心，若沒有入定，要觀 師父住位，就能與 師父佛心印心。
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| <取材自佛教如來宗 禪行週報> |
妙禪師父慈悲開示：
明師法門 一而無二
唯以諸相非相如來與弟子佛心印心
妙禪師父慈悲開示，同修要充分瞭解，本門跟 釋迦牟尼佛傳下來的法門完全一樣，就是禪定要入定。有的人將入定分成輕入定、中入定、深度的入定，但 師父開示，真正的入定就是深定。真正入定時，人的意識了了分明。了了分明跟眼睛張開、醒著不一樣，進入入定就是眼睛閉著，意識沒有去運作，可是意識清清晰晰、清清楚楚。
弟子怎麼樣能夠通過如來法則，成就佛道？ 妙禪師父開示，就是由 明師以諸相非相如來跟弟子印心。 師父的佛心（諸相非相如來）弟子見不到，等到弟子通過如來法則成就佛道，就會像 釋迦牟尼佛以來的歷代祖師， 耶穌基督也是如此，不管什麼宗派，不管立什麼名，絕對都是傳這個法門，就是由 明師以諸相非相如來跟弟子印心。
如來正法班法會中有很多、很多的弟子在場， 師父對每一個人都是絕對一律平等無二，可是每個弟子的禪定、深定絕對不一樣。所以，法門只有一而無二，不管佛教分了多少的支脈，只要是通過如來法則成就佛道、還在人間的 師父，絕對只傳這樣的法門。所以， 師父帶著我們禪定的時候，要放鬆，有任何的意念、雜念，就把它當作是周邊的人在小聲的談話。當弟子進入入定、深定，就跟 師父真正的佛心印心，如人飲水、冷暖自知。最後 妙禪師父慈悲提醒，本門的任何團隊都不要很歡樂、興奮，像三民主義萬歲那樣喊口號的都不行。
